قرارگاه وبلاگی دانش آموزان استان مرکزی

۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «امام زمان (عج)» ثبت شده است

اعتراف به در گاه امام غریب و تنها

وبلاگ آخرالزمان و مهدویت نوشت 

ای پدر آسمانی ما!

ما تا کنون نفهمیدیم و برای آمدنت کار جدی نکردیم.همانطور که گفتی اگر ما کار جدی کرده بودیم،تو آمده بودی؛ پس بی لیاقتی و تقصیر از ماست؛ بی ارادگی و بی ارادتی از ما است. منتظر حقیقی نبودیم که اگر بودیم،به تناسب انتظارمان کار می کردیم.

ای کاش جرم ما فقط همین بود!

نه تنها تلاشی برای آمدنت نکردیم و باری از تو بر نداشتیم،بلکه همیشه با گناهان مختلف و متعددمان نمک به زخم تو پاشیدم و تو را آزردیم. در هر دوشنبه و پنجشنبه که چشم مبارک تو به نامه اعمال ما افتاد، با فهرستی از آلودگی ها و گناهان مختلف تو را در نزد فرشته ها شرمنده و غمگین ساختیم!

ما نه تنها آن محبتی که تو به ما داری،به تو نداشتیم، بلکه حتی محبت یک فرزند معمولی به والدین طبیعی که بدن او را به این دنیا آورده اند،به تو نداشتیم؛زیرا چنین فرزندانی حداقل در گرفتاری ها و سختی ها، کمکی به والدین خود می کنند. در بیماریها و مشکلات، آنها را تنها نمی گذارند. آنها را آزار نمی دهند و از خانه بیرون نمی کنند. تا جایی که ممکن است،دستورهای آنها را اطاعت می کنندو اگر نخواهنند یا نتوانند که اطاعت کنند،با بی حیایی و گستاخی در مقابل آنها نمی ایستند ودر حضور آنها کارهای زشت و مخالف میل والدین را انجام نمی دهند.

 

۰۷ شهریور ۹۳ ، ۱۱:۲۷ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
اهل قلم

کلام امام

ما هیچ هستیم و همه چیز خداست

ما خدای تبارک و تعالی را شکر می کنیم که با این همه مشکلاتی که برای جمهوری اسلامی پیش آوردند و پیش خواهند آورد، جز ذات مقدس او پناهی نداریم . هر چه هست از اوست و هرچه خواهد شد هم از اوست و ما جز یک خدمتگزاری که باز هم توفیقش از اوست ، چیزی نیستیم . باید همه ما توجه داشته باشیم به اینکه ما خودمان چیزی نیستیم ، هرچه هست اوست . اگر عنایات او نبود ما هیچ بودیم ؛ چنانچه از ازل هم هیچ بودیم و بعدها هم از حیث حیثیت خودمان هیچیم . منتها ما هیچها اشتباه داریم ؛ خیال می کنیم ما هم یک چیزی هستیم و این یک حجابی است بین ما که امیدوارم خدای تبارک و تعالی این حجاب را بردارد و ما بفهمیم کی هستیم ؛ "اللهم ارنی الاشیا کماهی ". (1) "ارنی الاشیاء کما هو"، یعنی به حسب احتمال قوی اینکه آن که هستند که صرف تعلق به او هستند، او رانشان بدهد که اگر او را نشان بدهد، معرفت خدا حاصل می شود. واگر آن چیزی که ما همه در حجاب هستیم ، آن حجاب برداشته بشود، معلوم می شود که غیر از او کسی نیست و چیزی نیست و همه اشکالات در حجابی است که ما داریم ، گمان می کنیم چیزی هستیم 
۱۶ خرداد ۹۳ ، ۱۶:۰۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
اهل قلم

پرسش و پاسخ مهدوی

پرسش شونده: حجت الاسلام علی کورانی

1- س: آیا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) زن و فرزند دارند یا خیر. اگر دارند، آیا آن ها هم در حکم انسان غایب هستند یا خیر؟ کیفیت خانواده ی حضرت را توضیح دهید.
ج: روایاتی داریم که حضرت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ازدواج کرده و احتمالاتش متعدد است. احتمال است که فقط در عمر طبیعی غیبت صغرا این بوده و احتمالاً زن و فرزند دارد و بعضی از علما به روایات آن تصریح می کنند؛ و اگر حضرت زن و بچه داشته باشند، حکم حضرت بر آن ها (خانواده ی حضرت) جاری نیست و شاید قانون زندگی طبیعی و مرگ طبیعی بر این ها جاری شود.
2- س: در چه شهرهایی احتمال دارد آن ها [خانواده ی حضرت] باشند؟
ج: مسأله ی جزیره ی خضرا و غیر آن سندش به آن صورت است که نمی تواند انسان به آن اعتماد کند و همچنین نمی تواند آن را رد کند؛ ولی اثبات این که در یک جای مخصوص باشد ما چیزهای قطعی از ائمه (علهیم السلام) داریم که اصل و مرکزش مدینه است. البته احتمال دارد که حضرت خانواده را به جاهای دیگر منتقل کند؛ ولی اصل مرکز و پایگاه حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، مدینه ی منوره است.
3-س: چه مانعی دارد خداوند متعال به جای زنده و غایب نگهداشتن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در لحظه مقرر ایشان را خلق کند؟
ج: این مربوط به سیستم هدایت الاهی است. اگر این طور بخواهیم بگوییم، سؤال خیلی مطرح است؛ مثلاً مسأله ی آخرت، چرا روشن نیست،«انّ الساعةَ آتیةٌ أکادُ اخفیها...»(1) این سیستم الاهی است که برای وجود ‌آدم و فرزندان آدم روی زمین، امتحان غیب و شهادت است، روشنایی و عدم روشنایی، وجود خود تبارک و تعالی می تواند به گونه ای روشن باشد که کسی نتواند نفس بکشد و هیچ شکی باقی نماند: «إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آیَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِینَ‌»(2) این روش امتحان است، اخراج ما بالقوه الی ما بالفعل از ایمان بشر و امتحان است.
4-س: آیا علت غیبت- چنان که در بعضی از روایات آمده- خوف از اعداء دین است یا نه؟ اگر جواب مثبت است، چرا نسبت به اولیا و مؤمنین به نحو عموم
ج: من اعتقاد دارم که تمام روایاتی که در تحلیل سرّ غیبت آمده حکمت های مختلف دارد، خوف از کشته شدن و.. من اعتقاد دارم به مضمون این حدیث «إنَّ وَجهَ الحِکمةِ فی ذلکَ لا یَنکَشِفُ إلا بَعدَ ظُهورِه»(3) وقتی که ظاهر می شود، سرّ و حکمت غیبت را می فهمیم و متوجه می شویم چه کارهایی کرده و جریان غیبت چه بوده است. آنچه الان می توانیم بگوییم حکمت الله و علم خدا دلیل آن است. خدا این کار را کرده به جهت حکمتی بوده. فهم آن بعد از ظهور حضرت منکشف می شود.

ادامه مطلب...
۱۵ خرداد ۹۳ ، ۱۱:۵۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
اهل قلم

آسیب شناسی فرهنگ انتظار و مهدی‌باوری

وبلاگ اباصالح (عج) نوشت

نویسنده: مهین پورحامد، صدیقه رجب پور، محبوبه پیرگزی، لیلاوفاخواه،اعظم کاظمی، راضیه جهانگیر

پیش درآمد: 

اگر مفاهیم صحیح واقعی واژه‏ها درک شود، اشتباهات و سوء تفاهماتی که در شناخت مذهب و اهداف آن برای عده‏ای پیش آمده یا می‏آید، مرتفع و اهداف واقعی مکتب، روشن می‏شود. از جمله مفاهیمی که برداشت‏های مختلفی از آن شده، انتظار ظهور و فرج مهدی موعود (عج) است. به همین خاطر شایسته است با کمی تأمل و درنگ، در این زمینه، کنکاشی داشته باشیم. انتظار از نظر ریشه‏ی لغوی، به معنای درنگ در امور، نگهبانی، چشم به راه بودن و نوعی امید داشتن به آینده، تعبیر شده است. آن چه با مراجعه به کتب لغوی معلوم می‏شود، این است که انتظار یک حالت روانی به همراه درنگ و تأمل است. اما از این معنا می‏توان دو نوع برداشت کرد. یکی این‏که، این حالت روانی و چشم به راهی، انسان را به عزلت و اعتزال و انزوا بکشاند و منتظر، دست روی دست بگذارد، وضعیت فعلی را تحمل کند و به امید آینده‏ی مطلوب، فقط انتظار بکشد.
برداشت دیگر، این است که این چشم به راهی و انتظار باعث حرکت، پویایی و اقدام و عامل عمل و آمادگی وسیع‏تر گردد. اینک سؤال این است که کدام یک از این دو معنا، مراد و مقصود بزرگان و رهبران دینی است؟ با مراجعه به متون روایی، مشاهده می‏شود که معصومین‏علیهم السلام خیلی روشن و صریح با ارایه‏ی تصویری مناسب از انتظار، روی برداشت اول، خط بطلان کشیده و برای این‏که هرگز آن معنا به ذهن مخاطب خطور نکند، به قسمت مهم و اساسی مفهوم انتظار اشاره کرده‏اند که انتظار، عمل است، آن هم افضل و بزرگ‏ترین اعمال یا عبادت است، آن هم محبوب‏ترین عبادت و عمل اساساً این یک قاعده‏ی عقلی و منطقی است؛ آن کس که وضعیت موجود را نمی‏پذیردوتحمل نمی‏کند، درانتظار گشایش است: «من انتظر امراً تهیّأ له»
ادامه مطلب...
۰۳ خرداد ۹۳ ، ۱۳:۴۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
اهل قلم

عنایت امام زمان(عج) به محجبه ها

وبلاگ تلنگر نوشت:

  عنایت امام زمان(عج) به محجبه ها


مرحوم آیت الله سید علی مجتهد سیستانی- پدربزرگ آیت الله العظمی حاج سید علی سیستانی دامت برکاته- در مشهد مقدس برای آنکه به حضور امام زمان (عج) شرفیاب شود، ختم زیارت عاشورا را چهل جمعه، هر هفته در مسجدی از مساجد شهر آغاز می کند.

ادامه مطلب...
۲۰ آبان ۹۲ ، ۱۲:۴۷ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
اهل قلم

دل نوشته ای برای امام زمان

وبلاگ مهدی موعود نوشت: 

دل نوشته ای برای امام زمان

مثل هر بار برای تو نوشتم:

دل من خون شد ازین غم، تو کجایی؟

و ای کاش که این جمعه بیایی!

دل من تاب ندارد، همه گویند به انگشت اشاره، مگر این عاشق دلسوخته ارباب ندارد؟

ادامه مطلب...
۲۰ آبان ۹۲ ، ۱۱:۴۲ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
اهل قلم

چقدر زود گذشت

وبلاگ آخرالزمان انتظار مهدویت نوشت:

چقدر زود گذشت

یک سال با تمام روزها و لحظه هایش با تو
گمان میکردم این سالی که می گذرد مرا به دستان تو می رساند اما دریغ
نرسیدم آقای من
شاید اگر محرم سر آغاز هر ساله ام نبود در زمین : کمی برای آغازی دوباره شادمانی می کردم با تو
اما به گمانم خدا می خواهد دلتنگی های من جاری بماند برای تو در زمین
شاید محرم را آغازی دوباره قرار داد برای عاشقانه ای نو در لحظه هایی دوباره
اما اگر امسال هم من بودم و تو نیامدی : چه کنم مولای من ؟

برای خواندن ادامه این دل نوشته زیبا اینجا کلیک نمایید
۱۲ آبان ۹۲ ، ۱۰:۴۶ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
اهل قلم

شرایط ظهور امام زمان (علیه السلام)

وبلاگ منتظران منجی (عج) نوشت:

شرایط ظهور امام زمان (علیه السلام)

امام زمان

برای خواندن این مطلب بر روی تصویر بالا کلیک نمایید.

۲۰ مهر ۹۲ ، ۰۸:۴۲ ۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
اهل قلم

چرا با شنیدن نام امام زمان می ایستیم و دست برروی سر می گذاریم؟

وبلاگ منتظران منجی (عج) نوشت

چرا با شنیدن نام امام زمان می ایستیم و دست برروی سر می گذاریم؟



برای خواندن مطلب بر روی تصویر کلیک کنید

۰۴ شهریور ۹۲ ، ۰۸:۵۶ ۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
اهل قلم