وبلاگ منتظران ظهور نوشت
لما صالح الحسن بن على علیه السلام معاویة دخل الناس علیه و لامه بعض الشیعة على بیعته فقال علیه السلام: ما ندرون ما عملت و الله الذى عملت خیر لشیعتى مما طلعت علیه الشّمس أو غربت ألا تعلمون أنّى امامکم و مفترض الطاعة علیکم واحد سیدى شباب اهل الجنة بنص من رسول الله صلى الله علیه و اله و سلّم على؟ قالو بلى، قال علیه السلام: اما علمتم أنّ الخضر لما خرق السفینة و قتل الغلام و أقام الجدار و کان ذلک سخطاً لموسى بن عمران علیه السلام اذ خفى علیه وجه الحکمة فى ذلک و کان عندالله حکمة و صواباً؟ اما علمتم أنّه ما منّا أحد آلا و یقع فى بیعة لطاغیة فى زمانه الا القائم الذى یصلى روح الله عیسى بن مریم خلفه، و انّ الله عزوجل یخفى ولادته و یغیّب شخصه لئلا یکون فى عنقه بیعة اذا خرج ذلک التاسع من ولد أخى الحسین بن سیدة الاماء یطیل الله عمره فى غیبته ثم یظهره یقدرته فى صورة شاب دون أربعین سنة ذلک لیعلم أنّ الله على کلِّ شىءِ قدیر . 1
هنگامى که امام حسن علیه السلام با معاویه صلح کرد. (آن هم با شروطى که در صلح نامه مى باشد) گروهى از مردم بر حضرت امام حسن علیه السلام وارد شدند، برخى از شیعیان حضرت را سرزنش و ملامت کردند، که چرا معاویه صلح نمودى. حضرت فرمود: واى بر شما نمى دانید مقصود من چه بود؟ صلح من با معاویه از آن چه آفتاب بر آن مى تابد و غروب مى کند براى شیعیانم بهتر است، نمى دانید که من امام شما هستم و اطاعت از فرمانم براى شما واجب است. و بفرموده رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلّم یکى از دو آقاى اهل بهشت مى باشم . گفتند: مى دانیم . فرمود: آیا نمى دانید، چون خضر علیه السلام کشتى را سوراخ کرد و آن بچه را بقتل رسانید و دیوار را استوار نمود. باعث خشم موسى بن عمران علیه السلام شد زیرا که حکمت آن کار بر او پوشیده بود ولى نزد خداوند عمل خضر کارى حکمت آمیز و درستى بود؟ آیا نمى دانید (چنین مقدر شده) که هر یک از ما ائمه سازش با سلطان زمانش را به گردن مى گیرد، جز قائم ما که عیسى روح الله پشت سر او نماز مى گذارد و خداوند ولادت او را از مردم پوشیده مى دارد، و خود وى از نظر ها پنهان خواهد شد. تا چون ظهور کند بیعت هیچ کس در گردن وى نماند؟ (و مجبور نشود در برابر سلاطین زمانش سکوت نموده با آنها بیعت و سازش کند) او نهمین فرزند برادرم حسین پسر فاطمه بانوى بانوان است، خداوند در طول غیبت، عمر او را طولانى گرداند. آنگاه با قدرت کامله خود به صورت جوانى که کمتر از چهل سال داشته باشد ظاهر نماید، این براى اینست که همه بدانند خداوند بر همه چیز توانا است
